ФЭНДОМ


Мы привыкли считать, что люди и марь — это два совершенно разных явления: либо ты марь, либо человек.

Марь — термин, использующийся для обозначения всего, что пришло из Маревого мира[1] . Маревый мир, в свою очередь, называется Маревым из-за того, что там живёт марь.[2] Марь впервые упоминается Идвирью на 38 странице 3 главы 1 тома. 

ФактыПравить

Человеческое

Фрагмент шпаргалок Осоки со свойствами человеческого

О мари достоверно (то есть со слов автора) известно, что к ней относится Борзой, и что коётли марью не являются[3]. Остальные сведения известны только со слов Триеша или Идвири.

  • Рыбы являются марью.[4]
  • Рыбы являются не единственной марью в Маревом мире.[5]
  • Наличие у людей маревых черт , по словам Триеша, означает, что все люди немного марь.[6]
  • Триеш считает, что человеческое и маревое — не дискретные состояния, а экстремумы континуума.[7]
  • Триеш утверждает, что Кадетский Корпус планирует однажды научиться превращать марь в людей.[8]
  • Триеш предлагал в одной квалификационной работе рассмотреть людей как подвид мари, но Дарвицеви отговорил его от этой гипотезы.[9]

Примечания Править

  1. «(марь это) именно то, что пришло из Маревого мира» Из комментариев Альфины
  2. «Другое дело, что он маревый, как выходит, не из-за качества самого мира, а из-за того, что там живёт марь.» Из комментариев Альфины
  3. «коётли не марь, они же живут не в Маревом мире, а около его границы» Из комментариев Альфины
  4. «Рыбы — это марь» Идвирь, 1:3:38
  5. «рыбы — не единственная марь в Маревом мире» Триеш, 1:4:63
  6. «Маревые черты есть почти в каждом из нас. И "почти" я говорю лишь из научной привычки к осторожности. А если все люди - немного марь, то вполне закономерно, что и марь может быть немного людьми.» Триеш, 1:4:62
  7. «Человеческое и маревое — не дискретные состояния, а экстремумы континуума.» Триеш, 1:4:64
  8. «Марь, которую Кадетский Корпус однажды сумеет превратить в человека.» Триеш, 1:4:65
  9. «я даже предлагал в одной квалификационной работе рассмотреть людей как подвид мари» Триеш, 1:4:63